2017年7月26日云南玉溪法检非司法面试真题

第1题：
习近平总书记在中国政法大学考察时说过：“以德治国，德法结合”，请谈谈你的理解。
第2题：
你是一名政府扶贫工作人员，在一次扶贫工作中，有两户人家，一户父亲早逝只剩妻儿，一户年迈老人无依无靠无经济来源，请问你怎么开展两户人家的扶贫工作？
第3题：
领导交予你一项调研任务，在工作开展期间，你工作组中的一位老同事总是不配合，请问你怎么办？
第4题：
单位要开展建设书香机关，请推荐你觉得重要的一本书，现场模拟并说明理由和意义。
第5题：
如果你通过本次考试成为一名法检系统工作人员，请结合自身岗位谈谈你会怎么做。
第1题解析与参考答案：
审题重点
审题点1：“以德治国，德法结合”“谈谈你的理解”
既然是名人名言，谈你的理解的时候，我们先对这句话表示积极的肯定，然后可以运用切片法，把一句话拆分为小点，分别分析，然后再综合分析。同时需注意，要将“虚”的语言落到实处，分析到位，就要通过“古”“今”“中”“外”的事例来分析论证。所以，这道题的答题思路就可以为：肯定意义——分析观点（分总）——举例论证。
审题点2：“以德治国”
以德治国，通俗来讲就是以高尚的道德来治理国家。从情感方面讲，相比较于强硬的手段而言，用道德这种潜移默化的方法来管理，能够更加给人以舒适感及安全感。再往深处讲，上升到哲学层面，“德治”强调的是思想教化的力量，以其劝说力和说服力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，从道德入手，能够增加认同感，这就是为什么“德”能治国。
回想汉文帝当年以德治国，宽刑减法，亲民爱民，施德惠于各阶层，到现在都不失为治国理政的一面镜子。
审题点3：“德法结合”
光有德治不行，没有硬性约束力对很多人而言，等于没有束缚，自秦商鞅变法，至今日我们提出“全面依法治国”，法作为社会之准绳，起到强制的维护社会秩序的作用。法赋予我们权利和义务，让每个人都能平等得生活在这个社会主义大家庭中，可以说法律体系健全与否，直接关系这个国家能否正常管理运行。
德法结合，便是“软硬兼施”。用道德来规范，用法律来约束，二者结合，方能发挥最大作用，促进社会和谐发展。
参考答案
“以德治国，德法结合”明确指出了当下中国社会发展所需的治理方向，二者相辅相成，缺一不可。
以德治国，德安天下。德治，能春风化雨，舒润人心。在提倡以人为本的今天，用道德作为约束力量，能够加深社会群体对于管理的认同感；德治，还符合中华传统文化之根本。两千多年前，孟子便提出“以民为本，以德治国”的思想，而孔子更是以“修己以安百姓”为最高境界，可见，治国用“德”是经久不变的文化之根，能以思想教化，束人于无形。法律和刑罚并不能从根本上达到维护社会秩序的目的，人们的道德面貌、精神素养提高才是保证秩序的最终手段。纵观历史，素有“德莫过于文帝”之说，而四维不张，国乃灭亡，那些铁血手腕、暴政治国之人，无不以灭国告终。
以法治国，法稳社会。德治固然重要，但要将道德真正转化为硬实力，还需要法律的帮助。法为准绳，能衡量一个人的行为是否规范，使人为事时得有底线及边界；法为重器，以其强制力为国家治理保驾护航，通过约束人的行为，建立及维持社会秩序；法为屏障，保护权利、规范义务，营造国家安全氛围。自法家“不别亲疏贵贱，一断于法”，至今日十八届四中全会提出“全面依法治国”，法律体系的完善程度越来越成为一个国家发展的重中之重。
德法结合，不可偏废。德治与法治虽各自重要，但二者却必须相辅相成，谁都不能脱离了对方而独立存在。只有德治的国度是软弱无力的，其社会秩序极易陷入混乱，人民恐慌感必然代替幸福感而徒然上升；而只有法治的国度又是暴戾无道的，不能从根本上教化民众，仅仅依赖严苛的束缚，必然会有“一朝揭竿起”这样的社会不安定因素存在。所以，德法结合既能最大程度发挥其各自作用，又能实现完美互补，是我们实现中国梦所必要的治理方式。
习近平总书记在党的第十九次代表大会上做报告，又一次提出“德法结合”。可见这种治理方式是我党经过一系列探索得来的正确方式。在未来几年甚至几十年中，一方面，干部们更加应该躬身自省、磨砺品质、砥砺志趣，通过不断学习政治理论思想来提高个人修养，深入到群众当中去，用德服人，以德治国；另一方面，国家法律体系也要不断完善，不断培育新时期法律人才，建设完整社会主义法制体系，让法律之光照耀到社会的每一个角落，构建自由、平等、和谐的社会主义和谐社会，让每一个人在这个美好的国度沐浴阳光！